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segunda-feira, 18 de abril de 2011

judo gamer

David Douillet Judo – Jogo PC

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A judo 3D sim com mestre David Douillet. Aprenda as técnicas reais e os fundamentos do esporte com seu próprio personagem personalizado, utilizando-se 50 movimentos de judô e aprender a usar o seu ritmo, força e velocidade. Em seguida, realizar um conjunto realista de torneios a nível local, nacional e internacional.

Características:
Escolha a partir de um número de caracteres.
Mestre David Douillet desbloqueio.
Jogue no modo carreira com dificuldade crescente.
Atualize o seu personagem com pontos de experiência.
Realistic move você terá contratado por hora.
13608198 David Douillet Judo   Jogo PC
19917857 David Douillet Judo   Jogo PC
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Tamanho: 286 MB
Gênero: Luta
Plataforma: PC Game

domingo, 17 de abril de 2011

judo 2011

Jud Golpes e nomes (Parte 1)

melhores golps de JUDO

HISTORIA DO JUDO FEMININO

HISTORIA DO JUDO FEMININO



Jigoro Kano ao idealiza o judô não pensou que a sua obra também poderia ser praticada pelas mulheres. 
Como sua irmã mais velha demonstrou um grande interesse em aprender a praticar essa notável modalidade esportiva, pouco a pouco, começou a perceber que as mulheres talvez pudessem ser beneficiadas com a sua prática.
Entretanto a falta de experiência recomendava-lhe que tivesse muita prudência. 
Começou a ensinar-lhe os fundamentos e alguns golpes mais simples e de fácil execução. Apesar do judô ter sido idealizado em1882, somente trinta e um anos mais tarde, portanto em 1923, é que o instituto Kodokan inaugurou um departamento experimental de judô feminino. 
Entretanto, antes disso, algumas mulheres já treinavam as pioneiras eram esposas ou irmãs de alguns assistentes do mestre Jigoro Kano.
Em 1934, começaram a ser ministrados cursos especiais para mulheres judocas pelos mestres Honda e Uzawa.
Estes preservavam o
 carater não competitivo do judô. Em 1952 o judô da Kodokan contava com mais de trezentas judocas. As aulas eram desenvolvidas no Instituto Kodokan e oficialmente sob que método era praticada ou qual orientação pedagógica nada consta. O que se divulgava, isto sim, era para ingressar no Instituto Kodokan, mesmo depois de inaugurado o departamento feminino, uma pretendente judoca deveria provar a seriedade e a sua idoneidade moral. Aliás, com respeito a essa exigência é interessante informar que vem sendo imposta até os nossos dias.

A partir de 1934, o departamento experimental de judô feminino, deixaria de ser experimental já estava completamente organizado e em condições de ministrar cursos realmente especializados de judô feminino. A experiência adquirida depois de onze anos de estudos era suficiente para tal.
A partir de então dois estudiosos do assunto, mestre Honda e Uzawa, foram designados para serem os responsáveis pelos cursos de judô feminino do Instituto Kodokan.
Todavia a orientação básica era a mesma que Jigoro Kano apregoava há muitos anos, ou seja, o estudo dos Ukemis (técnicas de amortecimento de quedas) insistentemente praticados, aperfeiçoados certos golpes de projeção, e corpo a corpo sob a forma de katas (exercícios, duas a duas, estilizados de ataque e de recebimento e/ou defesa onde uma praticante sabe de antemão o que a sua companheira ou adversária irá fazer) evitando a competição.


Pouco a pouco o departamento feminino ganhava um número maior de alunas, chegando a contar em março de 1952 com trezentas e oitenta e nove judocas. Alguns anos mais tarde, um cem número de praticantes estavam graduadas. O mais alto grau os escalão conquistado por uma Yudansha (praticante de judô faixa preta), até nossos dias foi o nono grau ou Kyodan.
 
Jigoro Kano criou, na verdade dois “judôs”. O Judô Kodokan masculino e o feminino. De acordo com o próprio Kano, a arte feminina era a perfeita, pois era mais técnica, sofisticada e englobava muitas coisas além da defesa pessoal. No entanto, a história traiu Kano quando colocou o Judô nas olimpíadas (ele era amigo pessoal do Barão de Colbertin). No início, como as Olímpiadas eram só para homens, o Judô feminino criado por ele simplesmente desapareceu!

No entanto, como nas olimpíadas inicialmente era proibida a presença de mulheres, o sonho de Jigoro de desenvolver uma arte feminina foi por água abaixo –ele abandonou o projeto

Em 1980, o primeiro campeonato mundial de judô para mulheres era estabelecido. O judô feminino estava na cena a sete ou oito anos antes, iniciando sem marcas entre países como na Europa em 1975, nas competições continentais. E foi apenas quando os torneios estavam estabelecidos em todos os continentes que a FIJ (Federação Internacional de Judô) concordou em promover o campeonato mundial para mulheres.
No primeiro campeonato mundial para mulheres estabelecidos em Nova York no ginásio do Madison Square Garden, as categorias eram: Abaixo de 48kg, abaixo de 52kg, abaixo de 61kg, abaixo de 66kg, abaixo de 72kg e acima de 72kg. 
Participando destas competições continentais e desde o primeiro campeonato mundial as atletas foram adquirindo experiência para disputarem de forma experimental a Olimpíada de Seul em 1988. Contudo foi só em 1992 na Olimpíada de Barcelona que o judô feminino tornou-se esporte olímpico e elas começaram a partir daí a aparecer com sucesso.

CURIOSIDADES SOBRE O JUDO FEMININO NO BRASIL
O judô feminino teve inicio no Brasil na década de 1920 (GAMA, 1986) e não existe uma história oficial que relate com precisão como o judô chegou ao Brasil. Sabe-se apenas que imigrantes japoneses recém chegados em Porto Alegre, na primeira década do século XX, já inauguravam suas academias de judô, que, rapidamente, disseminou-se pelo país.
Acredita-se que as esposas e filhas destes descendentes também praticavam o judô. Porém, como não havia respaldo legal, somente em 1980 as mulheres judocas deram inicio aos torneios nacionais e internacionais.
Percebemos que havia interesse de que as mulheres participassem de torneios, contudo, após o Decreto-Lei que impedia as mulheres de praticar o judô, tornavam-se inviáveis os campeonatos.
Somente depois do Sul-Americano de judô de 1979, que contou com a participação de quatro atletas:
Patrícia Maria de Carvalho e Silva,  Ana Maria de Carvalho e Silva,  Cristina Maria de Carvalho e  Silva e Kasue Ueda.

É que tal Decreto-Lei foi revogado e no ano seguinte as mulheres puderam fazer parte da seleção brasileira e conseqüentemente de torneios e treinamentos por todo o mundo.
Em 1980, o primeiro Campeonato Brasileiro de Judô Feminino, realizou-se no Rio de Janeiro,promovido pela CBJ, classificando a primeira equipe feminina que representaria o Brasil oficialmente no primeiro Campeonato Mundial de Judô Feminino, que aconteceu em Nova Iorque, no mesmo ano, no ginásio do Madison Square Garden.
Entretanto, mesmo depois de selecionadas, as atletas não compareceriam ao Mundial, alegando que: “A SEED não havia liberado a verba e a CBJ não poderia arcar com as despesas de hospedagem e alimentação da delegação feminina” (Jornal dos Sports 27/11/80, p.7). Ultrapassada mais uma barreira, desta vez burocrática, confirmou-se a participação destas no I Campeonato Mundial de Judô nos EUA, com uma equipe composta por suas seis categorias de peso: abaixo de 48 kg, abaixo de 52 kg, abaixo de 61 kg, abaixo de 66 kg, abaixo de 72 kg e acima de 72 kg.
 Em 1988, o judô foi apresentado nas Olimpíadas de Seul, tendo Soraia André e Mônica Angelucci como representantes, esta ultima tendo se classificado em quinto lugar.
 
Em 1992, nas Olimpíadas de Barcelona, o Brasil contou com a participação de sete atletas na  equipe feminina: Andréa Berti,Patrícia Bevilacqua Dias, Jemima Alves, Tânia Ishi, Rosicléia Campos, Soraia André e Edilene Andrade.
Patrícia Bevilaqua

A representação da mulher no esporte brasileiro sempre teve um lugar à sombra do homem, principalmente se compararmos nos esportes ditos viris. Desde a década de 1920, mulheres vêm conquistando um pequeno espaço na mídia. Porém, não é o caso do judô que, além de não ser um esporte com ampla divulgação, ainda era proibido para as mulheres.
O processo desencadeador da legalização do judô feminino brasileiro em 1979, foi Joaquim Mamede de Carvalho e Silva(JMCS) inscrever quatro atletas com nomes de homens no Conselho Nacional de Desportos (CND)
No início da década de 1950, JMCS, após se casar, tornou-se morador da Ilha do Governador, seguindo carreira como atleta de levantamento de peso. Contudo, assim como outros esportes amadores, a verba era restrita, o que o levou a procurar novas modalidades. 
Uma vez apresentado ao judô, JMCS envolveu-se inteiramente com esta filosofia de luta.
Neste período em que se envolveu com o esporte em meados da década de 1960, teve cinco filhas e um filho: Beatriz Maria de Carvalho e Silva, Cristina Maria de Carvalho e Silva, Margarida Maria de Carvalho e Silva, Ana Maria de Carvalho e Silva,Patrícia Maria de Carvalho e Silva, e, posteriormente, um filho Joaquim Mamede de Carvalho e Silva Junior. Levando em conta que ainda naquele período era proibida a prática de esportes de luta para mulheres, JMCS ignorou tais regras e iniciou suas cinco filhas na prática do judô.

Após anos de atuação com o judô, fez amizades no meio e participou de eventos no Rio de Janeiro e em São Paulo. Estes contatos lhe renderam o cargo de presidente da Federação Guanabarina de Judô em 1974 (fundada desde 1964).
Motivado por uma cena que tivera visto vinte anos antes no antigo Circo Dudu (atual Escola Nacional de Circo), na Praça da Bandeira, no Rio de Janeiro, onde uma das atrações eram mulheres  lutando luta-livre, JMCS pôde observar que uma das lutadoras saía após os combates para amamentar seu filho de aproximadamente um ano de idade.
Desde então, fez-se a associação de que o judô, esporte muito menos violento que a luta-livre, pois não conta com chutes e socos, poderia ser feito sem comprometer em nada a integridade física da mulher e que estaria, para ele, comprovado que em nada afetaria os órgãos reprodutores femininos, uma vez que observara mãe e filho saudáveis naquele evento. Neste momento deu-se início então, a luta de JMCS, como presidente da Federação Ganabarina de Judô, em incluir as mulheres nos torneios da Federação e, dessa forma, pressionar a legalização do esporte.
Desta época em diante, juntamente com representantes de São Paulo como o mestre Ogawa, e do Rio de Janeiro, como seu amigo Takeshi Ueda, que também tinha uma filha judoca, Kasue Ueda, deu-se inicio a torneios femininos extra-oficiais de judô. Segundo JMCS os torneios amistosos contavam com a participação de mais de 200 mulheres em meados da década de 1970. 
Contudo, duas de suas filhas não tinham inclinações competitivas, mas, logo foram adaptadas para que participassem.

Em 1977 Mamede viajou para o Japão. Ao chegar a Kodokan contratou um especialista em Ju no kata  que lhe ensinou tais técnicas.
De volta ao Brasil, JMCS se uniu ao mestre Ueda e repassaram o aprendizado as suas filhas que passaram a disseminar por todo o Brasil esta técnica coreográfica.
Estas técnicas exigem graciosidade e leveza dos movimentos, reforçando que mesmo dentro de uma luta, a feminilidade tem seu espaço, principalmente porque são técnicas de golpes como na própria luta de judô, contudo não há competição e confronto direto.
O judô brasileiro não tinha uma boa classificação dentre os países da América. Isso era devido ao foto de ser o único país que não contava com a participação das mulheres.
Para o resultado geral de um torneio, é necessária a soma de resultados do masculino e feminino. Desta forma, foi noCampeonato Sul-Americano de 1979 que JMCS decidiu burlar a Lei e solicitou ao CND passagens aéreas para o Campeonato Sul-Americano de Judô, a ser realizado em outubro, na cidade de Montevidéu, no Uruguai. 

Contudo, além dos atletas masculinos, quatro nomes constaram na lista de forma peculiar, como os nomes de Patrício Mário de Carvalho e Silva, Amel Mário de Carvalho e Silva, Cristiano Mário de Carvalho e Silva e Ueda Kasue, e entregues ao CND, e que na inscrição
 
do próprio Sul-Americano constou como o nome original, ou seja, suas versões femininas dos nomes:
Patrícia Maria de Carvalho e Silva, Ana Maria de Carvalho e Silva, Cristina Maria de Carvalho e Silva e Kasue Ueda.
Foi desta forma que as atletas conseguiram subverter as regras e lutaram no Uruguai, sob o comando técnico do professor Paulo Wanderlei, trazendo duas medalhas de ouro e uma de bronze, bem como se sagraram campeões gerais do torneio já que tais pontos foram fundamentais para serem somados ao masculino, que também havia conquistado medalhas.
Ao retornarem do Uruguai, houve imediata solicitação de ida do Presidente da Federação de Judô do Estado do Rio de Janeiro (FJERJ - antiga Federação Guanabarina de Judô) ao CND, com o intuito de adverti-lo por sua ousadia. 
Uma vez aceita a solicitação, houve o comparecimento de toda a delegação de judô presente no torneio em Montevidéu, inclusive uniformizados e com suas medalhas, para que houvesse sensibilização e posterior reflexão sobre a Lei em vigorconsiderada absurda por todas as atletas tolhidas de competirem em suas respectivas modalidades, e que, segundo ele, seriarevogada por uma questão de tempo.
Esta nova tática surtiu seu efeito. Aproximadamente dois meses depois deste torneio, no mês de dezembro, o Decreto-Lei foi revogado e no ano de 1980. Houve o primeiro campeonato brasileiro feminino na cidade do Rio de Janeiro, na Universidade Gama Filho.
Posteriormente a participação das brasileiras no primeiro campeonato mundial feminino de judô, realizado em Nova Iorque.
Após anos de ilegalidade, a troca de nomes das atletas para que fossem adquiridas as passagens para o Sul-Americano de judô no Uruguai, se tornou altamente relevante para que o Conselho Nacional de Desporto refletisse e substituísse a Deliberação 7 pelo Artigo 10º.
Fez-se necessário, também, treinamentos mais longos para as mulheres, no intuito de provar que elas seriam capazes de treinar tanto, ou mais que os homens. 
As despesas das delegações femininas eram custeadas pelas próprias atletas ou pelos clubes a que eram filiadas, mesmo quando em competições que representavam o país.

Segundo Rosicléia Campos, judoca Olímpica em Barcelona e atual técnica da seleção brasileira feminina de judô, somente a partir de 1992, houve uma maior conscientização de que o judô feminino teria condições de disputar campeonatos no mesmo nível dos homens, caracterizando o período aqui mostrado como o ”mais crítico do judô feminino”, que durou 13 anos.


Rosicléia Campos
Levando-se em consideração os estereótipos que o judô feminino tem na representação da sociedade, observamos que houve uma conscientização crescente de que o judô feminino não se relaciona com a “masculinização”.

A  historia do judô feminino nos anos de 1979 a 1992 fez mostrar a representação destas na sociedade judoística brasileira se tornando referência para as atuais judocas.
Edinanci Silva vai para sua quarta olimpíada. É a judoca brasileira recordista em participações.
Ela é a judoca brasileira com mais participações olímpicas: quatro (Atlanta 96, Sydney 2000, Atenas 2004 e Pequim 2008). Depois dela aparecem os medalhistas olímpicos Aurélio Miguel (88, 92, 96), Luiz Onmura (80, 84, 88), Walter Carmona (80, 84, 88) e Henrique Guimarães (96, 00, 04), todos com três.

Edinanci Silva

A família Ishii soma quatro participações em Olimpíadas. O pai, Chiaki Ishii, esteve em Munique 72 e as filhas Tânia e Vâniaforam a Barcelona e Sidney 00/Atenas 2004, respectivamente.


Vania Ishi

A técnica da seleção feminina, Rosciléia Campos, esteve presente como atleta nos Jogos Olímpicos de Barcelona 92 e Atlanta 96.


A média de idade da equipe feminina é 22 anos. Da equipe masculina é 26 anos. 

Danielle Yuri 
A caçula da seleção brasileira é Mayra Aguiar, com 17 anos
 

Mayra Aguiar
Ketleyn Quadros entrou para a história do judô e do esporte brasileiro no dia 11 de agosto de 2008. Nessa data, a brasiliense conquistou um bronze nos Jogos de Pequim, tornando-se a primeira mulher do país a obter uma medalha olímpica em esportes individuais. na categoria até 57 kg em Pequim, com vitoria sobre a australiana Maria Pekli.
 

Ketelyn Quadros
O feito foi alcançado após cinco lutas naquela segunda-feira na China. Ketleyn iniciou sua campanha com uma vitória por yukosobre a sul-coreana Sin-Young Kang. Depois, encarou a holandesa Deborah Gravenstijn e esteve muito próxima de atingir as quartas-de-final, mas perdeu por um koka.
Já na repescagem, a brasileira despachou no golden score ninguém menos do que a campeã olímpica de Sydney-2000 e mundial em Paris-1997, a espanhola Isabel Fernandez. Na luta que lhe garantiu vaga na decisão da repescagem, Ketleyn deu um beloippon na japonesa Aiko Sato. Por fim, o bronze veio em combate truncado e difícil com a australiana Maria Pekli. A brasileira liderava o confronto com um koka, mas a australiana empatou a 13 segundos do final. No golden score, a menos de dois minutos do final, Ketleyn aplicou um golpe e venceu.
A bela campanha em Pequim começou meses antes dos Jogos. Ketelyn Quadros precisou derrubar uma adversária de peso para chegar às Olimpíadas. No processo seletivo olímpico, ela disputou a vaga do peso leve na seleção brasileira com Danielle Zangrando, a primeira brasileira medalhista em campeonatos mundiais. A disputa prometia ser acirrada, mas ficou apenas na promessa. Zangrando se machucou às vésperas de suas competições na Europa, não venceu nenhuma luta e viu a vaga cair no colo da rival.

A determinação de Katleyn, que conseguiu engrenar no esporte com muita dificuldade em Brasília, demorou para conseguir patrocínio, e, com a evolução dos treinamentos, ela foi morar em Belo Horizonte (MG), onde passou a contar com o auxílio.

A mãe de Katleyn, Cabeleireira, divorciada e mãe de mais duas meninas, Rosemary, emocionada pela conquista da filha, estava na arquibancada do ginásio.
 Espera que a filha possa ter um retorno financeiro com o judô. "Sei que ela gosta muito, sempre rezo bastante para ela não se machucar, mas é preciso ganhar dinheiro", afirmou, sem saber que a filha e Leandro Guilheiro, bronze no masculino, vão receber da Confederação Brasileira de Judô R$ 20 mil como prêmio pela medalha.
A mãe destacou a força de vontade da judoca.  "A gente se vê pouco no ano, porque ela sempre está treinando forte até nos fins de semana. Nunca reclama, jamais abaixa a cabeça. Sempre procura atingir seus objetivos. Ela merece o que está acontecendo com ela.

Ketleyn, que cursa Educação Física e divide um quarto com Érika em uma república em Belo Horizonte, admitiu que estava deslumbrada com a conquista. Natural para quem há oito meses não fazia nem parte da seleção principal.
Suas maiores conquistas haviam acontecido na categoria júnior. Mesmo assim, no início do ano, ganhou a disputa pela vaga da veterana Danielle Zangrando.
"Fiz um trabalho psicológico no Minas Tênis, e vim determinada a conseguir um bom resultado. Mas não esperava uma medalha tão rápido", reconheceu a judoca de 20 anos
A atleta destacou o trabalho da técnica Rosicléia Campos. "Dá para ouvir os gritos dela o tempo todo. É ótimo por que ela não deixa a gente perder a concentração. A histeria dela acorda a gente na luta." Rosicléia não conseguia parar de chorar. Ela fez parte da primeira equipe olímpica do Brasil em 1992, em Barcelona. "É um sonho que se materializa. O Brasil sempre teve boas lutadoras. Faltava alguém que acreditasse nelas e eu sempre acreditei."

HISTORIA DO JUDO

HISTORIA DO JUDO



Judô ou Judo 
(caminho suave, em língua japonesa)




E uma arte marcial praticada como desporto, fundada por Jigoro Kano em 1882. 
Os seus objetivos são fortalecer o físico, a mente e o espírito de forma integrada, para além de desenvolver técnicas de defesa pessoal.

O Judo teve uma grande aceitação em todo o mundo, 
pois Kano conseguiu reunir a essência do jujutsu,arte marcial praticada pelos bushi, ou cavaleiros durante o períodoKamakura (1185-1333), a outras artes de luta praticadas no Oriente e fundi-las numa única e básica. 
O Judô foi considerado desporto oficial no Japão nos finais do século XIX e a polícia nipônica introduziu-o nos seus treinos. O primeiro clube judoca na Europa foi o londrino Budokway (1918). 
A vestimenta utilizada nessa modalidade é o keikogi (não confundir com kimono), que no judô recebe o nome de judogi, e que com o cinturão forma o equipamento necessário à sua prática. 
O judogi pode ser branco ou azul, ainda que o azul seja quase apenas utilizado para facilitar as arbitragens em campeonatos oficiais. Com milhares de praticantes e federações espalhados pelo mundo, o judô se tornou um dos esportes mais praticados, representando um nicho de mercado fiel e bem definido.
Não restringindo seus adeptos a homens com vigor físico e estendendo seus ensinamentos para mulheres, crianças e idosos, o judô teve um aumento significativo no número de praticantes. Sua técnica utiliza basicamente a força e peso do oponente contra ele. 
Palavras ditas por mestre Kano para definir a luta: "arte em que se usa ao máximo a força física e espiritual". A vitória, ainda segundo seu mestre fundador, representa um fortalecimento espiritual.

Decadência e renascimento do Jujutsu


Em 1864, o comodoro Matthew Perry, comandante de uma expedição naval americana, conseguiu fazer com que os japoneses abrissem seus portos ao mundo com o tratado "Comércio, Paz e Amizade". 
Abrindo seus portos para o ocidente, surgiu na Terra do Sol Nascente uma tremenda transformação político-social, denominada Era Meiji ou "Renascença Japonesa", promovido pelo imperador Matsuhito Meiji (1868-1912). 
Anteriormente, o imperador exercia sobre o povo influência e poderes espirituais, porém com a "Renascença Japonesa" ele passou a ser o verdadeiro comandante da Terra das Cerejeiras. Nessa dinâmica época de transformações e inovações radicais, os nipônicos ficaram ávidos por modernizar-se e adquirir a cultura ocidental. 
Tudo aquilo que era tradicional ficou um pouco esquecido, ou melhor, quase que totalmente renegado. Os mestres do jujutsu perderam as suas posições oficiais e viram-se forçados a procurar emprego em outros lugares.
Muitos se voltaram então para a luta e exibição em feiras. 
A ordem proibindo os samurai de usar espadas em 1871 assinalou um declínio em todas as artes marciais, e o jujutsu não foi uma exceção, sendo considerado como uma relíquia do passado. Como não era difícil acreditar, tempos depois surgiu uma onda contrária às inovações radicais.
Havia terminada a onda chamada febre ocidental. 
O jujutsu foi recolocado na sua posição de arte marcial, tendo o seu valor reconhecido, principalmente pela polícia e pela marinha. Apesar de sua indiscutível eficiência para a defesa pessoal, o antigo jujutsu não podia ser considerado um esporte, muito menos ser praticado como tal. Não haviam regras tratadas pedagogicamente e nem mesmo padronizadas. Os professores ensinavam às crianças os denominados golpes mortais e os traumatizantes e perigosos golpes baixos. Sendo assim, quase sempre, os alunos menos experientes, machucavam-se seriamente. 
Valendo-se das suas superioridades físicas, os maiores chegavam a espancar os menores e mais fracos. 
Tudo isso fazia com que o jujutsu gozasse de uma certa impopularidade, logicamente, entre as pessoas esclarecidas e que possuíssem um pouco de bom senso. 
O jujutsu entrava em outra fase de decadência.


Nascimento do judô


Baseado nesses inconvenientes, Jigoro Kano, um jovem que na adolescência se sentia inferiorizado sempre que precisasse desprender muita energia física para resolver um problema, resolveu modificar o tradicional jujutsu, unificando os diferentes sistemas, transformando-o em um poderoso veículo de educação física.
Pessoa de alta cultura geral, ele era um esforçado cultor de jujutsu. Procurando encontrar explicações científicas aos golpes, baseados em leis de dinâmica, ação e reação, selecionou e classificou as melhores técnicas dos vários sistemas de jujutsu, dando ênfase principalmente no ataque aos pontos vitais e nas lutas de solo do estilo Tenshin-Shinyo-Ryu e nos golpes de projeção do estilo Kito-Ryu. 
Inseriu princípios básicos como o do equilíbrio, gravidade e sistema de alavancas nas execuções dos movimentos lógicos. Estabeleceu normas a fim de tornar o aprendizado mais fácil e racional. Idealizou regras para um confronto esportivo, baseado no espírito do ippon-shobu(luta pelo ponto completo). 
Procurou demonstrar que o jujutsu aprimorado, além de sua utilização para defesa pessoal, poderia oferecer aos praticantes, extraordinárias oportunidades no sentido de serem superadas as próprias limitações do ser humano.
Jigoro Kano tentava dar maior expressão à lenda de origem do estilo Yoshin-Ryu (Escola do Coração de Salgueiro), esta se baseava no princípio de “ceder para vencer”, utilizando a não resistência para controlar, desequilibrar e vencer o adversário com o mínimo de esforço. Em um combate o praticante tinha como o único objetivo à vitória. No entender de Kano, isso era totalmente errado. Uma atividade física deveria servir em primeiro lugar, para a educação global dos praticantes. 
Os cultores profissionais do jujutsu não aceitavam tal concepção. Para eles o verdadeiro espírito do jujutsu era o shin-ken-shobu (vencer ou morrer, lutar até a morte). Diz a lenda que um médico e filósofo japonês, Shirobei-Akyama, estava convencido que a origem dos males humanos seria resultado da má utilização do corpo e do espírito. Deste modo partiu para estudos de técnicas terapêuticas chinesas, estudou o princípio do taoísmo, acupuntura e algumas técnicas de wushu, luta chinesa que usava as projeções, as luxações e os golpes. Quando Shirobei retornou ao Japão passou a ensinar seus discípulos o que havia assimilado do princípio positivo da filosofia taoísta, tanto na medicina como na luta, ou seja, ao mal ele opunha o mal, à força, a força.
No entanto este princípio só se aplicava a doenças menos complexas como em situações fáceis de lutas, ao enfrentar um oponente mais forte não dava resultados. Assim, seus discípulos o abandonaram e ele perplexo retirou-se para um pequeno templo e por cem dias meditou. Durante este espaço, tudo foi colocado em questão, a filosofia chinesa ying e yang, a acupuntura e por fim todos os métodos de combate, na medida que “opor uma ação a outra ação não é vantajoso a não ser que a minha força seja superior à força adversa”. 
Certo dia quando passeava no jardim do templo enquanto nevava, escutava os estalidos dos galhos das cerejeiras que se quebravam sob ao peso da neve. Por outro lado, observou um salgueiro que com o peso da neve curvava os seus ramos até que a neve era depositada no solo e depois retornava a sua posição inicial.
Por suas idéias, Jigoro Kano era desafiado e desacatado insistentemente pelos educadores da época, mas não mediu esforços para idealizar o novo jujutsu, diferente, mais completo, mais eficaz, muito mais objetivo e racional, denominado de judô, e transformando-o num poderoso veículo de educação física. 
Chamando o seu novo sistema de judô, ele pretendeu elevar o termo “jutsu” (arte ou prática) para “do”, ou seja, para caminho ou via, dando a entender que não se tratava apenas de mudança de nomes, mas que o seu novo sistema repousava sobre uma fundamentação filosófica. 
Em fevereiro de 1882, no templo de Eishoji de Kita Inaritcho, bairro de Shimoya em Tóquio, oro
Jig Kano inaugura sua primeira escola de Judô, denominada Kodokan (Instituto do Caminho da Fraternidade), já que “Ko” significa fraternidade, irmandade; “Do” significa caminho, via; e “Kan” instituto.

Devemos ao Judô algumas mudanças:

    * Uma grande organização, ao invés de pequenas organizações familiares.
    * A oportunidade de haver artes marciais como esportes olímpicos
    * O Uso do Kimono
    * As faixas coloridas (que foram depois imitadas pelo Karatê)

No Brasil


O judô surgiu no Brasil por volta de 1922, através de Thayan Lauzin . O conde Coma (Mitsuyo Maeda), como também era conhecido, fez sua primeira apresentação no país em Porto Alegre.
Partiu para as demonstrações pelos Estados do Rio de Janeiro e São Paulo, transferindo-se depois para o Pará em outubro de 1915, onde popularizou seus conhecimentos dessa arte. 
Outros mestres também faziam exibições e aceitavam desafios em locais públicos. Mas foi um início difícil para um esporte que viria a se tornar tão difundido. Um fator decisivo na história do judô foi a chegada ao país de um grupo de nipônicos em 1938.
Tinham como líder o professor Riuzo Ogawa e fundaram a Academia Ogawa, com o objetivo de aprimorar a cultura física, moral e espiritual, por meio do esporte do quimono. Apesar de Riuzo Ogawa ser um mestre de jujutsu tradicional, chamou de Judô a arte marcial que lecionava quando este nome se popularizou.
Portanto, ensinava um estilo que não era exatamente o Kodokan Judo, o que não diminui sua enorme contribuição ao começo do Judô no Brasil. 
Daí por diante disseminaram-se a cultura e os ensinamentos do mestre Jigoro Kano e em 18 de março de 1969 era fundada a Confederação Brasileira de Judô, sendo reconhecida por decreto em 1972. 
Hoje em dia o judô é ensinado em academias e clubes e reconhecido como um esporte saudável que não está relacionado à violência. Esse processo culminou com a grande oferta de bons lutadores brasileiros atualmente, tendo conseguido diversos títulos internacionais.